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古城位于王府站镇东那拉街屯东北 。北距哈玛屯约3公里
，东距第二松花江约5公里，西、南两面与东那拉街屯紧连
。南墙外约100米处隔一条泉水冲成的大沟 ，沟处是一条东西向的大土岗。东墙 、北墙外皆是高低不平的耕地 。古城就坐落在这第二松花江二级台地的向阳城上
。

古城呈长方形
，方面355°，东
、西墙长400米 ，南、北墙各长300米
，周长为1.400米。城墙已遭部分破坏，当地群众又在原墙上筑起一道土墙 ，西 、南
、北三面是取外侧墙基土
，东面是在原墙外是墙基上挖沟取土 。现城墙残高平为2米，宽约5米 ，皆为夯土垒筑
。在北墙取土的断面上，可见夯层
，厚约10厘米。

城有东、西二门，各宽约15米 ，有瓮城 。西门瓮城已被取土被坏
，面目皆无
。东门瓮城保存较完整，呈方形 ，长20米
，宽15米，残高2.5米 ，墙宽5米。城四角筑有角楼
，东南 、西南已被破坏，东北
、西北两角楼虽被取土筑墙 ，但尚可见角楼迹象 。角楼呈圆形
，直径约5米，突出城外约0.8米。东墙外侧可见有四个圆形凸起的土包 ，突出城墙约0.3米，宽约5—6米
，高于城墙约0.4米，应为马
。其相距约40—50米。其余三面 各有四个马面痕迹 。

城内现已为果树园 ，地势较平坦
，由西向东渐高
。城内由于多年种植，遗物较少。采集文物有灰色泥质陶片、灰色附加堆纹陶片 、篦齿纹褐色陶片及灰色布纹瓦残片 。陶片均为细泥 ，轮制而成
，质地坚硬，火候较高 ，与城西300米处的那拉街窑址所遗陶片相似
。根据此城的形制及遗物
，此城应为辽金古城。

古城东临松花江，地处岗上台地 ，依山傍水
，风景秀丽 。其西约17公里为大土城子古城，东南15公里是哈朋店古城
。从地理形势及地理位置看 ，三城以犄角之势遥相互应，皆为塔虎城至农安古城之要道。因此
，对研究前郭县辽金时期的历史
、经济、军事 、交通等，具有重要参考价值 。 在王府站镇那拉街屯东约100米处有一西北东南向的大沟 ，一股清泉常年顺沟而下
，蜿延南流
。由于山水的冲刷，沟两岸坍落城陡壁 ，高约3米。在东岸岸上、岸下及陡壁断面上
，暴露出很多堆积的陶片，群众称这里为“老窑坑” 。

遗址东西约70米 ，南北约50米。地表耕土层厚20—40厘米
，其下30—50厘米为陶片堆积层，再下是黄褐土
、黄粘土
。陶片皆为泥质轮制 ，火候较高
，多是青灰色，口沿、器壁 、器底等各部都有。从残片看 ，篦齿划纹居多，另有附加压纹
、素面等 。能分辨出器形的有圆唇侈口瓶、圆唇大口瓮 、折唇高领罐
、圆唇鼓腹罐
，亦有大卷沿、方唇 、双唇罐等，皆平底 ，应为金代遗物
。在这些遗物中
，有很多变形的残陶片，口沿歪扭 ，器壁凸凹不平
，有很多气泡
、鼓包和裂纹，皆当时烧造的残品碎片。

在遗址东侧群众取土坑的断面上 ，暴露出两个直径约1.5米、深约2--2.5米的凹坑
，四周的红褐色烧土，内填夹有陶片 、海石
、烧土块、炭块的五花土 。在坑的底部 ，有约40厘米厚的炭层
，皆树枝炭条
。坑下部皆为**细粘土。

在此遗址沿沟南 、北各约300米处，还有两个与此同样的遗址 ，亦是临沟壁，陶片随地皆是 。此地土质适宜陶器烧造
，近泉以水方便，从所留遗物看 ，此窑应为金代陶器窑址
。

那拉街地处第二松花江左岸
，距江仅4公里，周围地势起伏 ，泉水较多
，土地肥沃。窑址东约300米即那拉街古城，是辽金时期前郭县境内重要城堡之一 。此窑址的发现 ，对研究此地金时期经济及手工业的发展
，具有一定参考价值
。 崇化禧宁寺，位于王府站镇阿拉街屯中 ，俗称“阿拉街庙 ”。此寺建于康熙年间（约1647---1655年）
，由理潘院拨巨款修建，建筑面积大约六万至七万平方米 。修佛堂八十一间 ，寺院中心又建造一座高达十五米的三层大佛殿。整个寺庙雕梁画柱，金碧辉煌
，气势雄伟，具有浓厚的民族风格
。开始仅有喇嘛三十名 ，随着宗教的广泛传播
，最多时达三百三十余名。加上过往的喇嘛，每天都有六百余人以上 。

崇化禧宁寺每年都要举办两次庙会（其它寺庙都是一次） ，每年的阴历六月十五是全旗的庙会
。崇化禧宁寺的庙会由王爷亲自主办。庙会所用经费由王府下设各地租子柜支付
，按人头收款 。庙会的主要活动内容是念经、“跳鬼
”
。每次庙会都十分热闹，人山人海。庙会不仅是统治阶级向各族人民传播封建迷信的重要场所 ，也是王公贵族掠夺民财的一种手段 。

寺庙的经济来源
，主要靠地租收入
。庙营地上自己雇长工或庙奴耕种，并养大量的牲畜。至今 ，前郭县境内和邻到仍有“喇嘛荒屯”
，皆过去寺庙营地 。 遗址位于王府站镇三岔沟后沟子屯内
。屯南紧邻一条东西向的大沟，泉水顺沟自西向东流过 ，沟南是一道大沟大土岗。东距那拉待古城约3.5公里 。在后沟子屯内沟北侧的向阳坡面上，散布有很多辽金遗物。

遗址呈长方形
，东西长约750米，南北宽约250米 ，遗址内已全部建为民宅
。地表遗物较少
，只在村中小巷
、社员房前屋后见有少量的陶、瓷残片等。采集有青灰色泥质口沿陶片 、刻划纹陶片及缸胎酱釉瓷片
、缸胎白釉瓷片 。

1981年，当地社员在屯内挖土打墙时 ，曾出土一个四耳大铜锅
，口径54、腹径58 、通高43.5厘米
。距口沿下14厘米处有四个对称的梯形板状耳，耳上有凹弦纹 ，锅底部有长期使用过的黑灰痕迹。从锅内取出十一件器物
，一件三彩盘，釉色为黄
、绿、白三色 ，是较典型的辽三彩器物
，此盘工艺略显粗糙，釉色不甚均匀 。如此完整的辽三彩器物 ，目前在前郭县还颇为少见
。另有一件黑釉大碗，碗内壁饰多条竖道放射状红褐色纹饰
，图案新颖，古朴浑厚 ，是金代流行的一种瓷器。还有黑釉瓷盘一件
，白釉黑花碗一件，龙泉窑大碗一件 。其它器物均已破碎
。同年 ，当地群众在屯前沟内捞河卵石时
，又发现一件玉石斧，为墨绿色玉石磨制则成 ，呈窄长梯菜
，表面光滑，斧刃锋利 ，未见使用痕迹。长7.2 、宽3
、厚1.2厘米 。以上在物均在吉林省博物馆收藏
。

此遗址地处松花江二级台地
，这里山丘起伏，水秀山青 ，泉水潺流，土质肥沃
，景色宜人，是古代劳动人民从事农牧业生产及生活的好地方。根据地表现存遗物和出土器物分析 ，此遗址应是辽金时期较大的居住址 。

黄河（Yellow River）
，全长约5464公里，流域面积约79.5万平方公里 ，是中国第二长河
，世界第五大长河。它发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓的卡日曲，呈“几 ”字形
。流经青海、四川 、甘肃
、宁夏、内蒙古 、陕西、山西
、河南及山东9个省 ，最后流入渤海。由于河流中段流经中国黄土高原地区
，因此夹带了大量的泥沙，所以它也被称为世界上含沙量最高的河流 。但是在中国历史上 ，黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响
，是中华民族最主要的发源地之一，中国人称其为“母亲河
”
。

黄河为中国第二长河也是世界著名大河之一。全长5464公里 ，居世界第五、亚洲第二（仅次于长江）；平均流量1775立方米/秒（世界大河中属非常小的流量规模）；流域面积逾75万平方公里 。黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响,150万年前在现今山西省黄河边的芮城县境内出现西候度猿人；100万年前的蓝田猿人和30万年前的大荔猿人在黄河岸边取鱼狩猎； 7万年前山西襄汾丁村出现早期智人；3万年前内蒙古乌审旗大沟湾出现晚期智人
。

黄河依次流经青海 、四川
、甘肃、宁夏 、内蒙古
、山西、陕西 、河南
、山东九省，在中国北方蜿蜒流动。从高空俯瞰
，它非常像一个巨大的“几”字，又隐约像是我们民族那独一无二的图腾——龙 。正如诗人左河水在以黄河表达中华民族精神的《黄河奔海》中所曰：“几环咆哮卷沙腾 ，一路狂涛气势宏
。 裂岸穿峡惊大地
，带云吐雾啸苍穹。 ”

黄河流经地形区分别为青藏高原→内蒙古高原→黄土高原→华北平原 。巴颜喀拉山北麓的卡日曲、约古宗列曲是黄河的正源，源头位于青海巴颜喀拉山的雅拉达泽峰 ，干流长度5500公里
，平均流量1774.57立方米/秒，在山东省东营市垦利县注入渤海（莱州湾）
。上 、中游分界点是内蒙古自治区的河口镇 ，中
、下游分界点是河南省的桃花峪。黄河的入海口河宽1500米
，一般为5 黄河汛期00米，较窄处只有50米 ，水深一般为2.6米
，有的地方的深度只有1.2米～1.6米 。

由于泥沙淤积，全长5500公里的黄河的大部分河段里 ，河床都高于流域内的城市、农田，全靠大堤约束
，因而它又被称为“悬河
”或“地上河”。

黄河奔流在中条山与秦岭之间，东行经河南河南(2张)省洛阳市
。由这里距黄河南30公里处 ，就是洛阳市区。洛阳是四大古都之一
，从周朝起，先后有东汉 、曹魏、西晋
、北魏、隋朝（炀帝） 、武周
、后梁、后晋 ，后唐等朝代在此建都
，被誉为“十三朝古都 ” 。洛阳市吉利区位于黄河之北，其余县市区均位于黄河以南 ，因此黄河穿越洛阳
。

黄河从源头到内蒙古自治托克托县区河口镇为上游；河口镇至 黄河壶口桃花峪间为中游；桃花峪以下为下游。（黄河上 、中
、下游的分界有多种说法
，这里的资料来源于中国地图出版社出版的《地理》七年级上册）黄河横贯中国东西，流域总面积达752443平方公里 。

黄河 ，像一头脊背穹起、昂首欲跃的雄狮
，从青藏高原越过青 、甘两省的崇山峻岭；横跨宁夏
、内蒙古的河套平原；奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中；破“龙门
”而出，在西岳华山脚下掉头东去 ，横穿华北平原，急奔渤海之滨
。现代肖草《卜算子·黄河》词给予真实诠释：“天外挂飞川
，骇浪生素幔。已过悬崖万仞山，犹有惊涛溅 。溅不入春时 ，却把暖春唤
。一任沧桑岁月多
，尽在长河岸。” 黄河干流流经9个省 、区，汇集了40多条主要支流和1000多条黄河(6张)溪川 ，行程5464公里
，流域面积达75万平方公里，是中国第二长河 。全流域年平均降水400毫米左右 ，而黄河平均年径流总量仅574亿立方米
，在中国河流中居第八位
。流域内，连同下游豫
、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地 ，1亿左右人口。

据科学家研究,黄河发生变化有两方面的原因 。

一是自秦朝以后
，黄土高原气温转寒，暴雨集中。加上黄土本身结构松散 ，很容易受侵蚀和崩塌，助长了水土流失
，使大量泥沙进入黄河
。

二是人口迅速增长，无限制地开垦放牧 ，使森林毁灭
，草原破坏，绿色的植被遭到严重破坏 ，黄土高原失去天然的保护层
，引起严重的水土流失。

战国中期至西汉末年

战国中期，下游大规模修筑堤防后 ，固定下来的河道就是《汉书·地理志》里记载的大河
，从此结束了长期以来多股分流、改道频繁的局面，我们暂时作为黄河第一次重大的改道 。

在战国中期 ，黄河下游地区人口稀少
，初筑堤防时,两岸堤距宽达50汉里（1汉里相当现今414米），大溜（水流主泓）得在堤内游荡 ，河道蓄洪能力较强，不易发生决口
。以后生齿日繁
，在大堤内河槽两旁淤出的大片滩地上进行了垦殖，修筑民埝以自卫 ，远者距水数里
，近者仅数百步。遂使河床迫束，河身多曲,淤高迅速,险情迭出 。

西汉末年 ，今河南浚县境内河道
，“河水高于平地 ”，显然已成“悬河”
。这是秦汉以来黄河中游地区水土流失加剧的结果。公元11年王莽时黄河又东决 ，河 、淮之间水灾延续了60年之久 。

东汉至唐末

公元11年（王莽始建国三年）
，黄河在魏郡元城（今河北大名东）以上决口，河水一直泛滥至清河郡以东数郡
。当时 ，王莽因为河决东流
，可使他在元城的祖坟不受威胁，就不主张堵口 ，听认水灾延续了近六十年，从而造成黄河史上第二次重大的改道。

此后
，在将近千年时间里，黄河下游河道出现过相对稳定的局面 ，偶而有决溢
，也未造成大规模改道 。其原因：

一，东汉开始 ，大量游牧民族入居黄河中游
，退耕还牧，次生草原和灌木丛代替了耕地 ，水土流失相对减弱
。

二
，公元70年，在王景领导下 ，对西汉末漫流的河水进行全面治理
，才固定了一条新的河道，大体流经冀鲁交界地区 ，从长寿津（今濮阳西旺宾一带），自西汉大河别出
，循古漯水河道，经今范县南 ，在今阳谷县与古漯河分流
，经今黄河和马颊河之间，至今山东利津县境入海。

三 ，当时黄河下游存在不少分支
，或单独入海，或流入其他河流 ，沿途更有一些大小湖泊和沼泽洼地
，都起着分洪、排沙与调节流量的作用 。

唐末至北宋末

经近千年的堆积，到唐末开始 ，黄河下游河口段已逐渐淤高。公元 893年（唐景福二年）河口段
，发生近百里的改道
。到五代时期，决口的频率明显增加 ，平均不到三年就有一次泛决。

至11世纪初，在今山东商河
、惠民、滨州市县境内
，河道又“高民屋殆逾丈
” 。此后决口地点又上移到澶州（今河南濮阳） 、滑州（今滑县东旧城）一带
。总的趋势是，河道逐渐向北摆动。五代末年
、北宋前期决出的赤河、横陇河 ，都在唐代大河之北 。

1048年商胡埽（今濮阳东昌湖集）决口
，北流经今滏阳河与南运河之间，下游合御河（今南运河） 、界河（今海河）至今天津入海 ，史称“黄河北派”
。这是黄河变迁史上的第三次重大的改道。（黄河北流大的共有三次：商胡埽
、小吴埽、内黄口）

金元至明嘉靖

1128年（南宋建炎二年）
，为阻止金兵南下，宋东京留守杜充竟然在今河南滑县西南人为决河 ，使黄河东流经豫东北 、鲁西南地区
，汇入泗水，夺泗入淮 。从此黄河离开了春秋战国以来流经今浚
、滑一带的故道 ，不再进入河北平原
，在此后的700多年中，以东南流入淮为常
。这是黄河下游变迁史上划时代的大事 ，也是黄河第四次重大的改道。

浚、滑之间原是黄河下游的窄道，由于这一段河道的控制
，以下河道决口后摆动的范围，基本上限制在太行山以东 、山东丘陵以北的河北平原上 ，离开了这段河道以后
，下游河道折向东或东南，摆动于豫东北至鲁西南地区 。在金代 ，有记载的12次决口中
，决后河道摆动在该地区占10次
。

1286年（至元二十三年）10月，黄河在原武
、阳武、中牟 、延津、开封
、祥符、杞县 、睢州
、陈留、通许 、太康
、尉氏、洧川 、鄢陵
、扶沟等15处决口。大致可以分成三股；一股在中牟境内折而南流 ，经尉氏、洧川 、扶沟
、鄢陵等地
，由颍水入淮；一股在开封境内，折而南流 ，经通许、太康等地
，由涡入淮 。我们将其称为黄河历史上第五次大改道。

从金元至明中叶，黄河变迁特点可归纳为以下三点：

第一 ，决口地点西移
。起初决口多在今山东境内（12世纪50 、60年代），以后西移至今河南汲县、阳武（今原阳东部）
、延津一带（12世纪80、90年代）。到13世纪70年代～14世纪40年代
，决口已移至新乡 、原武（今原阳西部）
、荥泽（今郑州市西古荥镇）一带，几至黄河下游冲积平原的顶端 。

第二 ，河道干流逐渐南摆
。12世纪中期以后河道经豫东北、鲁西南
，至今山东梁山县境流入泗水。以后逐渐南摆进入豫东开封 、商丘地区，经安徽砀山
、萧县至江苏徐州夺泗入滩 。金元之际两次人为决河 ，先后由濉夺泗或由涡入淮
。13世纪后期有一段河道夺颍河入淮
，达到黄河下游扇形平原的西南极限。

第三，下游河道除干流外 ，同时分出几股岔流,迭为主次
，变迁无定 。自12世纪下半叶（金大定年间）开始，即出现“两河分流 ”的局面
。以后又分成3股 ，大致均流经今废黄河一线以北汇入泗水
，夺泗入淮。到13世纪下半叶(元初)，下游又出现了夺濉、涡 、颍入淮的几股 。嗣后 ，或东流入泗，或南流入淮
，时而又东北决入马颊河
、徒骇河、北清河（今山东东平以下黄河）入海
。经常数股并行，迭为主次 ，变迁极为混乱。元末（1351）贾鲁治河时
，曾整治一条从河南封丘东至徐州夺泗入淮的河道，史称贾鲁河 。不久即告废坏。

一 、我国第二长河

黄河 ，我国第二长河
，一条5464公里长的大河，在中国北方蜿蜒流动
。从高空俯瞰 ，它恰似一个巨大的“几
”字
，又隐隐就是我们民族那独一无二的图腾----龙。

二
、黄河的表征

它不仅仅是一条大河 。黄河，黄土地 ，黄帝
，黄皮肤以及传说中的中国龙，这一切**表征 ，把这条流经中华心脏地区的浊流升华为“圣河”
。《汉书·沟洫志》就把黄河尊为百川之首：“中国川源以百数，莫著于四渎
，而黄河为宗。 ”

三、黄土风成说

在久远的地质年代，在亚洲内陆的沙漠戈壁 ，遍地砂石在骤冷骤 热的严酷环境中被支解粉碎
，直至形成粉末 。内陆盛行的西北气流， 经年累月地把它们吹向东方 ，粗砂落于蒙古高原
，最细腻的粉末随风飘落到今天甘肃 、陕西、山西
、青海、宁夏 、河南6省
。千百万年的搬运堆积，终于形成了一个北起长城 ，南至秦岭
，西抵日月山，东达太行山的黄土高原。

四
、深厚广阔的黄土层

这是一片无与伦比的黄土 ，它的面积广达41万平方公里
，黄土覆盖厚度一般在100米以上 。而陇东、陕西 、晋西等地，黄土深达100到200米 ，兰州地区更厚达300米以上
。黄土高原每年流失表土22亿吨，其中大部分进入了黄河河道。

五
、六千年前的伊甸园

植物学家们研究发现
，虽然黄土高原的降水不如南方丰沛，但养分的淋溶损失也较少 ，非常适合杨树、桦树 、栎树
、油松、云杉和酸 枣 、黄荆条等生长 。那时繁茂的植被
，涵养着一个温暖多雨的伊甸园
。今天山西
、陕西、甘肃 、宁夏等省份，分布着大片原始森林。地处中 原的河南省简称为“豫
” ，显示在仓颉造字的时代
，它仍是大象出没之地 。

六、远古时代文明的启蒙

在160多万年前的山西芮城西候度人类活动遗址中，人们找到了被火烧过的动物化石和鹿角化石 ，在100万年前的陕西蓝田人类遗址中
，人们找到了多处碳末堆积。

从那以后，蓝田人
、大荔人、丁村人 、河套人 ，都在黄河的臂湾里繁衍生息
。直到6000年前
，黄土地上出现了以半坡文明为代表的母系氏族文化。

我们的祖先，就在这样一片绿野间狩猎采集 ，度过了华夏文明的金色童年 。

七
、历史记述改造自然的功绩

这里确实最早沐浴了文明之光，这里也难免最早接受了文明之火
。上古传说
，神农氏曾教民稼穑。耐人寻味的是，神农就是炎帝 ，也就是火神
，他所传授的实际上是焚林垦殖 。《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的“功绩”：“当尧之时．．．草木畅茂，禽兽繁殖 ，五谷不登
，禽兽逼人．．．尧独忧之，举舜而敷治焉
。舜使益掌火。益烈山泽而焚之 ，禽兽逃匿 。 ”

在《诗经》中
，我们听到了先民们砍伐时的吟唱：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮 ，河水清且涟漪
。
”“伐木叮叮
，鸟鸣嘤嘤。”

八、揭河底

日前，黄河小北干流（山西和陕西河段）山西河津段大 、小石嘴区间出现了百年奇观“揭河底 ” ，河底的淤积物如同地毯一样被水流卷起 。

“揭河底
”现象是黄河上独有的一种泥沙运动规律，主要发生在黄河小北干流的龙门及支流渭河河段
，其表现是当高含沙的洪峰通过时，短期内河床遭受剧烈的冲刷 ，将河底的成块
、成片的淤积物像地毯一样卷起
，然后被水流冲散带走
。这样强烈的冲刷，在几小时至几十小时内能将该段河床冲深几米至十几米。因为“揭河底”现象形成条件比较特殊 ，“揭河底 ”被称为黄河百年奇观 。

据获悉
，黄河上一次出现“揭河底”还是在1977年7月6日。此次“揭河底
”自7月5日8时10分开始，一直持续到8时40分 ，其间
，在河津河段小石嘴改建工程1号丁坝段，伴随着汹涌的水声 ，先后掀起高约1米、长约7－9米左右的两块大的掀起物
，1号至5号丁坝间还有一些小的掀起物
。

7月初，黄河中游吴堡－龙门区间支流普降暴雨 ，洪水挟带大量泥沙汹涌而下。7月4日晚，位于河津上首的龙门水文站洪峰流量达4600立方米每秒
，最大含沙量每立方米700多公斤，从而具备了局部“揭河底”现象的形成条件 。

编辑本段文学典故成语

气吞山河：吞：吞没
。气势可以吞没山河；形容气魄很大。

浊浪排空：形容来势凶猛 ，气势宏伟 。

波澜壮阔：比喻声势雄壮浩大
。

问鼎中原：问：询问
，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳 ，传说古代夏禹铸造九鼎
，代表九州，作为国家权力的象征。夏 、商
、周三代以九鼎为传国重器 ，为得天下者所据有 。中原：黄河中下游一带
，指疆域领土
。比喻企图夺取天下。

河清海晏：指黄河的水清了，大海也平静了 。形容天下太平；比喻天下太平
。

中流砥柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。

泾渭分明：渭河和泾河交界处渭河清 ，泾河浊
，两者互不相融；后引申两个人行事作风完全不同 。

带砺河山 带砺山河 砥柱中流 负石赴河 河不出图 河汾门下 河汉江淮 黄河水清 河清海竭 河清难俟 河清人寿 河清云庆 河山带砺 海晏河清 砺带河山 砺山带河 鲤鱼跳龙门 俟河之清 跳进黄河洗不清 鱼烂河决

诗句

1、独树临关门，黄河向天外。--王维《送魏郡李太守赴任》

2 、古来黄河流 ，而今作耕地
。都道变通津，沧海化为尘。---元代诗人萨都剌《过古黄河堤》

3
、大漠孤烟直
，长河落日圆 。-- 王维《使至塞上》

4、白日依山尽,黄河入海流
。欲穷千里目，更上一层楼。--王之涣《登鹳雀楼》

5 、君不见 ，黄河之水天上来
，奔流到海不复回 。-- 李白《将进酒》

6、黄河落天走东海，万里写入胸怀间
。-- 李白《赠裴十四》

7
、黄河远上白云间 ，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳
，春风不度玉门关 。-- 王之涣《凉州词》

8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 
。--李白《行路难》

9 、九曲黄河万里沙 ，浪淘风簸自天涯。--刘禹锡《浪淘沙》

10
、派出昆仑五色流
，一支黄浊贯中川 。--王安石《黄河》

11、白花垣上望京师，黄河水流无尽时
。穷秋旷野行人绝 ，马首东来知是谁。--王昌龄

12 、黄河渡头归问津
，离家几日茱萸新 。--王昌龄《送裴图南》

13
、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。黄河南岸是吾蜀 ，欲须供给家无粟
。---杜甫《黄河二首》

14、望三门，三门开
，黄河东去不回来。--贺敬之《三门峡--梳妆台》

15 、责令李白改诗句，黄河之水手中来 。---贺敬之《三门峡--梳妆台》

16
、黄河捧土尚可塞 ，北风雨雪恨难裁
。--李白《北风行》

17、黄河西来决昆仑
，咆吼万里触龙门。--李白《公无渡河》

18 、西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来 。--李白《西岳云台歌送丹丘子》

19
、且探虎穴向沙漠 ，鸣鞭走马凌黄河
。--李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》

20、土花漠碧云茫茫
，黄河欲尽天苍黄。--李商隐《杂歌谣辞·李夫人歌》

21 、黄河水白黄云秋，行人河边相对愁 。--白居易《生别离》

22、明月黄河夜 ，寒沙似战场
。--李流芳 《黄河夜泊》

23
、黄河落天走东海
，万里写入胸怀间。--李白《赠裴十四》

24、雷霆横刻千重山，澎湃纵雕万里原 。—朱炳仁《黄河》

俗语

1 、不见棺材不落泪 ，不到黄河不死心 
。

2
、黄河清
，圣人出。

3、黄河百害，惟富一套  。

4 、跳进黄河洗不清。

5
、黄河面恶心善 ，长江面善心恶
。

6、黄河归来不看川，黛眉归来不看山。

7 、三年两决口
，百年一改道 。

8
、黄河决了口，县官活不成
。

9、九曲黄河十八弯 ，一碗河水半碗沙。

10 、黄河尚有澄清日
，岂可人无得运时 。

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