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”话题很是火热，小编也是针对时空交替(关于时空交替的简介)寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您
。

因为空间就在不断的膨胀，很有可能存在多个?时空维度?。我们经常能在各种影视剧或者网络小说中 ，看到令人心驰神往的各种?星际穿越?现象 。在这些文艺作品中
，主人公往往突破了我们时间和空间上的限制，动辄?穿越时空? ，?瞬间移动?
。我们都知道这不过是作者的杜撰而已
，那么在现实里，难道时空维度真的不是单一 ，我们也可以像那些影视剧主人公一样?星际穿越?吗？其实还真不是不可能。

首先
，空间并不是绝对的，我们所感知到的空间一直在不断的变化着 。我们都知道 ，我们所身处的宇宙，是在数百亿年前的一次大爆炸中产生的：其实这个?爆炸?
，还不说是一种?急速膨胀?
。令人震惊的一点是，其实宇宙的膨胀过程 ，在现在也没有停止过：上世纪的著名物理学家哈勃
，就接收到了宇宙膨胀的信号。按照传统宇宙观来看，空间和时间都是无法改变的 ，第一宇宙速度的极限就是?光速?；但是事实告诉我们
，宇宙膨胀的速度就超过了光速 。

?光速?只是理论上的极限速度，但是宇宙膨胀所带来的是?空间扩大? ，这根本不在传统物理学的解释范围之内
。宇宙膨胀的速度
，已经远远超过了光速，而在狭义相对论中 ，到达光速就可以造成各种?时空回溯比率变化?
，而空间扩大的速度达到了?超光速?，时间和空间在此刻变得统一 ，这也就在告诉我们：多个时空维度的存在，其实也并不是不可能。我们很多时候都有这种感觉：在做某某事情的时候
，突然觉得似曾相识 。也许这根本就不是什么心理作用，尼采所说的?众劫回归? ，是切实存在着的
。当然
，这一切都有待证实。

综上所述，因为空间不断的在膨胀 ，所以说宇宙是时空维度的拉伸
，并不算错误 。

什么是风水学

地球是一个不发光且不透明的球体，同一瞬间阳光只能照亮半个球 ，被阳光照亮的半个地球是白昼
，没有被阳光照亮的半个地球是黑夜·昼半球和夜半球的分界线（圈），叫做晨昏线（圈）．

基本介绍 中文名 ：昼夜交替 形成原因 ：地球自转 综述,相关信息,地球自转形成,相关解释, 综述 任一瞬间 ，地球各地所处的昼夜状态可以用太阳高度来表达。太阳高度是太阳高度角的简称
，表示太阳光线对当地地平面的倾角
。在昼半球上的各地，太阳高度总是大于0度 ，即太阳在地平线之上；在晨昏线上的各地，太阳高度等于2度
，即太阳刚好位于地平线上；在夜半球上的各地，太阳高度总是小于0度 ，即太阳位于地平线之下。由于地球不停地运动
，昼夜也就不断地交替 。昼夜交替的周期，或太阳高度的日变化周期为24小时 ，叫做一太阳日
。太阳日制约着人类的起居作息
，因而被用来作为基本的时间单位。此外，太阳日时间不长 ，使整个地球表面增热和冷却不致过分剧烈
，从而保证了地球上生命有机体的生存和发展 。 由于地球的自转地球不同位置同一时刻的昼夜情况是不一样的，有的是正午 ，有的是子夜
，有的正经历昼夜交替的早晨，黎明或傍晚
。当某地太阳升起到一天中最高位置时 ，太阳只射在该地所处的经线上，这时就是当地的正午。这样确定的时间叫做地方时(local time) 。经度每相差15度
，地方时相差1小时
。 由于地轴是倾斜的，所以地球上不同地区的昼夜长短是不同的。在地球的南北两极地区 ，太阳终年斜射
，昼夜长短变化最大 。南北半球的高纬度地区还会出现太阳终日不落或终日不出的现象，即一天24小时都是白天或者都是黑夜 ，这就是极地地区的“极昼”和“极夜 ”现象
。在南北极点
，有长达半年的极昼和极夜。 对于昼夜交替现象的发现，取决于哥白尼(Nicolaus Copernicus1473～1543)的日心说：地球饶著太阳公转 ，同时也在自转
，这就是一个对昼夜交替现象的合理解释 。提出日心说后300年，一名叫傅科(Foucault ，Jean-Bernard-Lon1819～1868)的科学家发现了摆的运动规律
，给日心说提供了有力的证据。 相关信息 世界各地的时间 彼此不同，也就是地方时不同
。 有的地方是白昼 ， 有的地方是黑夜。我们这里是早上8点 在我们东面的日本9点 在我们西面的莫斯科是凌晨3点 。法国是1点，英国是0点
。 越向东时间来的越早世界分24个时区
，我们在东8区。 地球自转形成 我们每天都在经历昼夜交替，这是由于地球在不停自转导致的 。如果太阳和地球都是带电体的话 ，太阳在旋转的时候
，会受到宇宙中心的影响，产生一个很强的旋转电流 ，这个电流就会产生一个旋转的电磁场
。这时的地球也会跟着产生一个感生电磁场
，来阻碍太阳电磁场的旋转，这个感生电磁场就推动了地球的旋转 ，形成地球的自转。 打个简单的比方
，花样滑冰运动员双臂伸直时旋转就会变慢，这就是因为旋转体的半径增加了 ，而角动量守恒
，其线速度就必然减小；相反，如果双臂收拢 ，旋转速度就加快了 。正是因为遵循着“角动量守恒
”这个奇妙的定律，如今其他行星和各种天体
，无一不是自转的
。直到哥白尼提出，地球也是一颗行星 ，围绕着太阳运行的同时
，自身则绕地轴自转，人们才理解了昼夜交替的原理。 地球自转的时空变化 相关解释 你或许会问：在转椅上旋转的人 ，最终会因为转动轴的摩擦力而停下来
，那地球的自转会不会也在逐渐放慢呢？没错，地球的自转速度也是在不断变化著的 ，不过远比转椅停下来的原因要复杂 。 月球和其他天体的引力会稍稍“拖”住地球
，使得地球的自转速度变慢，而地球内部的重物质下沉 ，可以使地球自转变快
。另外
，小行星、流星体的撞击，也可以改变地球的自转速度。 地球自转减慢还 ，与人类的活动有很大的关系，特别是人造地球卫星的发射
，其反作用力让地球自转直接变慢，根据动量守恒的原理 ，这种因素应该是目前造成地球自转变慢的最主要原因了 。

**中蒙太奇手法的概念和分类是什么

1.1 、风水的定义：

影响人类居住区域的所有因素总和
，就叫风水。主要是指一个地域的地形
、水文、气候 、植被
、道路、河流等各种自然环境因素，即人类居住的要求与影响因素的综合自然环境
。

而风水学就是对这些综合自然环境因素的评估 、比较
、从而选择高性价比的人类居住区 ，这些方法和理论的统称
，就是风水学。那么，总结一下风水学的概念就是：人类对构成风水的各种因素进行比较 ，挑选出最适合自己居住地域的方法与理论
，就叫风水学 。再简单点就是说，风水学是寻找人类宜居地的一门学科
。

中国古代风水学对居住环境条件的选择有许多的方法和理论 ，《葬经》、《易经》是最典型代表著作
，是中国人们长期观察 、总结，具有较高的理论性和科学性 ，但是，后来不断被人植入占卜学
，从而被玄化
、神秘化，因此 ，才被现代人视为迷信
，不得不说，这是中国古代风水学的悲哀。

如何挑拣古代风水学的内核和精髓 ，即去粕存精
，结合现代科学理论，创建现代风水理论 ，就显得迫不及待
，这也是对中国古代风水学的继承与弘扬，这是本著作的动机和目的 ，也是尝试与探索
，抛砖引玉，传声共鸣 。

现代风水学需要一套完整的理论体系 ，既能体现古代风水理论内核，又要具有现代科学严谨的理论论证、推导；不仅能诠释现有风水现象
，还要准确推断和预测地域未来，从而因地制宜的选择最佳宜居风水
。

因此 ，现代风水学将基于现代地理学 、天文学、水文学
、人文学、生理学 、医学
、物理学、心理学的基本规律
，建立起选择人类宜居风水宝地的理论体系，造福于人类。

1..2 、风水五要素

风水泛指人类的居住环境 ，这个环境包括了5个最重要的因素
，即风
、水、地 、位
、光 。

1.2.1 、风与龙脉

风是指空气，空气的流动形成风 ，我们很容易懂得风能改变居住环境空气的温度 、湿度和降水
，从而影响人类的居住环境，显然 ，风是风水中的一个非常重要因素
。

风是流动的
，也是有方向的，以中国的大陆为例 ，属于非常典型的季风气候，冬季西北风寒冷干燥
，夏季东南风温暖湿润，因此宜居地需要避开西北风 ，收纳东南风。这样
，坐北朝南的高山下就非常宜居，它冬天能阻挡北风 ，夏天缓升的山脉有抬升东南风的作用而成云降雨
、降温等作用
，因此，靠山而居是最佳的宜居选择 ，基于这一点
，中国古代风水中的“风 ”，紧密的与山脉联系在一起 ，南面缓坡爬升的山脊被称作为“龙脉
”
，古代风水师不懂季风与降雨原理，认为这些山脉具有庇护人类的灵性 ，能呼风唤雨，视为神灵
，所以冠上神圣的“龙脉”一词 。这样，中国古代风水学 ，把“风 ”摆在宜居的第一位
，强调靠山而居是首选之地，靠山即更靠近神灵
。

到此 ，我们就容易理解《葬经》中：夫阴阳之气
，噫而为风，升而为云 ，降而为雨
，行乎地中则为生气。把东南风被山脉抬升成云致雨的现象，一语道破 ，形象了山、风 、雨的自然关系 。

1.2.2、 水

水
，是人类居住生活的必需品，也是灌溉农作物的必需 ，河道更是古代第一的交通与运输载体。水对人类居住太重要了，没有水
，绝对不是人类的宜居地
。水包括天上的降水
、地上的溪河流水、沉积的湖库水 、地下水
、海水等、水是人类宜居的第一因素。

因此，依山傍水而居 ，成为中国古代风水学的宜居标配 。这是非常符合中国内陆宜居地的基本原则
，是人们长期观察的经验总结，是简易的朴素真理
。这也是为什么把选择宜居地的理论叫“风水
”的原因 ，以“风 、水”这两个主要因素而取名
，这也就诠释了“风水 ”一词的来历。严格来说，古代风水学中的风显然意指山 ，因此
，所谓“风水
”，实质是“山水” ，通俗的说
，好山好水好风水 。

《葬经》云：风水之法，得水为上 ，藏风次之
。强调了水的第一性，摆在风水元素首位。

1.2.3
、地与明堂

以农耕业为主体的古代中国居民
，土地是最基本的生产资料，是提供食物的依赖和保障 ，同时
，土地也是居民活动和物资交易场所，因此 ，宜居地要求周围有广阔的、肥沃的 、易于灌溉耕种的大片平整土地
，古代风水学把这块宜居地周围的平整土地叫外明堂，是耕种的土地 ，是食物的来源；而房屋地门外前的小平地叫中明堂
，用于人们户外活动场所，或打晒谷物的场地；而把屋内接待客人的外屋叫内明堂 ，即堂屋
，或客厅 。“明堂 ”的本义就是明亮开阔的临屋平地，明堂的定义就是宜居地内外 ，人们生活
、生产的平整场所总称
。

现代建筑设计的室内客厅，即是风水学中的内明堂的演变；而中明堂
，对应的是现在城市住宅小区内的绿化休闲广场；那么外明堂呢，在农村 ，是指屋外的大片田野
，耕种土地；在城市，是指住宅区周边的商业区、学校 、医院
、车站、就业的单位和工厂等；对于渔民 ，江河湖泊 、海洋等水域就是渔民的外明堂。

在古代风水学中的宜居地
，明堂就是平整土地的代名词 。直到今天，各地方言有“冒明堂”（没名堂）的说法 ，意指居住地没有平地
，就不适宜居住，不能选择作为长期居住之地 ，“明堂
”本是风水学的专用名词
，而在此方言里的意思是比喻人们处事或决策错误、轻率
、毫无道理
。可见，古代风水学对房屋内、中 、外的平整地 ，即“明堂”要求严苛，包含了丰富的宜居朴素真理。

外明堂是古代人们宜居地的粮仓
，无明堂之地，如库中无粮 ，囊中羞涩
，上面提到：“好山好水好风水 ”一说，在这里 ，当我们提及明堂作用
，说明仅仅有山有水之地，绝不是宜居之地 ，只是可玩可看而不可居的风景之地
，风景与风水之地的区别显然就是存不存在“明堂
”，“冒明堂”一词表明：没有平整肥沃土地的依山傍水 ，对于宜居是一块鸡肋
，是一颗好看不好吃的猪血红李子，一句话 ，是好看不中用的皮囊，没用！这也说明
，明堂在风水因素中的重要地位 。

在农村，广阔的外明堂 ，意味良田万顷
，衣食不缺，安居乐业 ，子孙繁衍
，兴旺发达，只有这样的“依山傍水 ”才是宜居之地 ，才是真风水；作为现代城市宜居的明堂
，其概念就延伸为：教育
、技术、经济 、交通
、医疗、就业等等，这也是现代风水学里“明堂
”一词的新定义。

幽默点总结就是 ，一切没有明堂的所谓“风水”都是耍流氓
。《葬经》云：地贵平夷
，土贵有支。

1.2.4 、位与方位

位，指宜居地域的位置 ，所处方位 。在一块有山
、有水、有大片平地的区域，坐落的位置也是一个很重要的因素
，位，包括山脉方向；水流方向；距离山脉 、流水
、道路远近；距离生产和生活场所远近；距离周围中心城镇远近；战事战略地位；这些都是方位元素 ，也是宜居一定要考虑的元素
，一个真正宜居的好地方，是有山、有水 、有平地、有好的位置 ，有了这些
，才能说是宜居的
。

在一个宜居地造房子，房子场地的位置选择
、坐向选择 ，厅、卧 、厨
、厕的设计布局等都属于风水五要素中的位元素。

中国典型的季风气候和西北高
，东南低的地势，决定了房屋选向的主流是“坐北朝南 ，水流东西 ” 的方位
，这是中国古代风水学的精髓所在 。

在《葬经》中，“地势原脉 ，山势原骨
。委蛇东西，或为南北
，千尺为势，百尺为形。
”明确了山脉排水为东西方向 ，山脉走势呈缓坡南北走向
，即明确了选向要坐北朝南，水流东西 ，这吻合了中国气候与地势关系 。

1.2.5、光与阳光

光
，即阳光，万物生长靠太阳 ，光照的强度和时间直接决定了人类宜居区域的温度和季节变化
，以及作物生长与收成，这也就决定了人类的食物丰收 ，食物是人类生存的第一需要
，因此，光也是宜居风水中一个很重要的因素
。在地球不同的纬度带 ，光照区别很大，因此人类聚居分布差异也很大
，而最重要的原因就是光照差异，在南北回归线附近区间是人类最主要的聚居区 ，主要原因就是这一区间太阳光照最强
，时间最长，温差最小。

气候 、温差
、日照时间、日光方向和强度 、房屋采光
、作物喜光性 ，这些都是风水学宜居选择课题
，是风水学的重要章节，与人类宜居息息相关 。

蒙太奇在法语是“剪接”的意思 ，但到了俄国它被发展成一种**中镜头组合的理论
，在涂料、涂装行业蒙太奇也是独树一帜的艺术手法和自由式涂装的含义
。

当不同镜头拼接在一起时，往往又会产生各个镜头单独存在时所不具有的特定含义。写作时采用这种方法写作的方式也叫蒙太奇手法 。

1．平行蒙太奇

这种蒙太奇常以不同时空（或同时异地）发生的两条或两条以上的情节线并列表现 ，分头叙述而统一在一个完整的结构之中。格里菲斯 、希区柯克都是极善于运用这种蒙太奇的大师
。

平行蒙太奇应用广泛
，首先因为用它处理剧情，可以删节过程以利于概括集中 ，节省篇幅，扩大影片的信息量
，并加强影片的节奏；其次，由于这种手法是几条线索平列表现 ，相互烘托
，形成对比，易于产生强烈的艺术感染效果。

如影片《南征北战》中 ，导演用平行蒙太奇表现敌我双方抢占摩天岭的场面
，造成了紧张的节奏扣人心弦 。

2．交叉蒙太奇

交叉蒙太奇又称交替蒙太奇，它将同一时间不同地域发生的两条或数条情节线迅速而频繁地交替剪接在一起 ，其中一条线索的发展往往影响另外线索
，各条线索相互依存，最后汇合在一起
。

这种剪辑技巧极易引起悬念 ，造成紧张激烈的气氛
，加强矛盾冲突的尖锐性，是掌握观众情绪的有力手法 ，惊险片
、恐怖片和战争片常用此法造成追逐和惊险的场面。

如《南征北战》中抢渡大沙河一段，将我军和敌军急行军奔赴大沙河以及游击队炸水坝三条线索交替剪接在一起
，表现了那场惊心动魄的战斗 。

3．颠倒蒙太奇

这是一种打乱结构的蒙太奇方式，先展现故事的或事件的当前状态 ，再介绍故事的始末
，表现为事件概念上“过去 ”与“现在
”的重新组合
。它常借助叠印、划变 、画外音、旁白等转入倒叙。

运用颠倒式蒙太奇，打乱的是事件顺序 ，但时空关系仍需交代清楚
，叙事仍应符合逻辑关系，事件的回顾和推理都以这种方式结构 。

4．连续蒙太奇

这种蒙太奇不像平行蒙太奇或交叉蒙太奇那样多线索地发展 ，而是沿着一条单一的情节线索
，按照事件的逻辑顺序，有节奏地连续叙事
。

这种叙事自然流畅 ，朴实平顺
，但由于缺乏时空与场面的变换，无法直接展示同时发生的情节 ，难于突出各条情节线之间的对列关系，不利于概括
，易有拖沓冗长，平铺直叙之感。因此 ，在一部影片中绝少单独使用
，多与平行
、交叉蒙太奇手交混使用，相辅相成 。

扩展资料：

蒙太奇的功能主要有：

1、通过镜头 、场面
、段落的分切与组接 ，对素材进行选择和取舍
，以使表现内容主次分明，达到高度的概括和集中
。

2、引导观众的注意力 ，激发观众的联想。每个镜头虽然只表现一定的内容
，但组接一定顺序的镜头，能够规范和引导观众的情绪和心理 ，启迪观众思考 。

3 、创造独特的影视时间和空间。每个镜头都是对现实时空的记录
，经过剪辑，实现对时空的再造 ，形成独特的影视时空
。

4
、通过蒙太奇手段，**的叙述在时间空间的运用上取得极大的自由。一个化出化入的技巧（或者直接的跳入）就可以在空间上从巴黎跳到纽约
，或者在时间上跨过几十年 。

而且，通过两个不同空间的运动的并列与交叉 ，可以造成紧张的悬念
，或者表现分处两地的人物之间的关系，如恋人的两地相思
。不同时间的蒙太奇可以反复地描绘人物过去的心理经历与当前的内心活动之间的联系。

这种时空转换的自由使**在很大程度上取得了小说家表现生活的自如 。蒙太奇的运用 ，使**艺术家可以大大压缩或者扩延生活中实际的时间
，造成所谓“**的时间”，而不给人以违背生活中实际时间的感觉
。

但需要注意的是 ，对蒙太奇的把握不能过长
，否则会令人乏味，也不能过短 ，会让人感觉仓促。

5、蒙太奇这种操纵时空的能力
，使**艺术家能根据他对生活的分析，撷取他认为最能阐明生活实质的 ，最能说明人物性格 、人物关系的，乃至最能抒述艺术家自己感受的部分
，组合在一起，经过分解与组合 ，保留下最重要的
、最有启迪力的部分 。

格里菲斯在《党同伐异》一片中表现在法庭上无辜的丈夫看着被判罪的妻子的痛苦
，只集中拍摄她痉挛着的双手
。《红色娘子军》里，琼花看到地主南霸天 ，便违反侦察纪律开了枪
，紧接的镜头是队长把缴下来的琼花的枪往桌上一拍，避免了向连长汇报的经过。

动作是中断了 ，但剧情是连续的
，人物关系是发展的 。这种分解与组合的作用，使**具有高度集中概括的能力 ，使一部不到两小时的影片能像《公民凯恩》那样介绍一个人的一生
，涉及几十年的社会变迁
。

6、蒙太奇还有两个无法否定的重要作用。一是使影片自如地交替使用叙述的角度，如从作者的客观叙述到人物内心的主观表现 ，或者通过人物的眼睛看到某种事态 。没有这种交替使用，影片的叙述就会单调笨拙。二是通过镜头更迭运动的节奏影响观众的心理
。

百度百科-蒙太奇手法

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