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“易学 ”是一门研究阴阳变化的隐性科学 ，与当下的显性科学有区别 。只要是研究阴阳的学问都叫“易学” 。比如我们预测类的 ，《奇门遁甲》、《紫薇斗数》 、《梅花易数》。还有四柱命理学的一些书籍，比如《子平真诠》 、《滴天髓》、《穷通宝鉴》等 。现在的物理 、化学是显性的，可以用实验去证明 ，而“易学 ”的一些东西不太好证明 ，一是它时间跨度大，二是他是一种智慧 ，一种哲学 ，从古到今哲学能有什么实验证明呢？不过“易学 ”作为一门古朴科学，还是经得住实际应用的考验的 ，虽然我们无法像显性科学那样 ，总结出它的运行原理，并通过可以人眼识别的实验进行测试与验证 ，不过我们还是可以从对实际预测的结果来证明这门学问的正确性的 。希望在广大易友的努力下 ，我们有一天可以运用显性科学体系的实验方法，证明易学的科学性。
“易经”等同于一本书《周易》。《周易》是一本书 ，而“易学”等同于一系列的书 。如果把“易学 ”比作海洋的话 ，“易经 ”只是汇入这片海洋的一条河流 。《周易》重点主要是讲六十四卦和三百八十四爻。为了方便占卜，卦和爻都有说明，也就卦辞 、爻辞 。
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果要系统的学习，就必须书本为范本 。如今学习周易的书很多 ，谬误很也多 ，让人眼花缭乱 。所以要想学习周易奉劝你还是看看名家大作，比如说宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。 周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍 ，它集天文、数学 、兵法 、治国方略、做人处世 、道德修养和事物发展变化的书 。如果你只是把他当作算命的来看就太肤浅了 。 当然 ，要看朱熹《周易本义》的前提是学好文言文。我估计楼主未必精通古文吧？
所以，建议在学习《周易本义》先看看南怀瑾的《周易杂说》，别看是杂说 ，很多的基础知识已经包括在内了 ，虽然不够系统化，但知识点很多 ，讲述直白易懂 。对没有周易基础的人来说是非常有帮助的 。 如果对命理类（也就是算命啦）情有独钟的话 ，建议先去学学古代汉语，然后熟读朱熹的《周易本义》 ，打下良好的基础 ，最后就开始苦读术数古籍：《渊海子平》《滴天髓》?《子平真诠评注》 《穷通宝鉴》 《千里命稿》《 三命通会》《兰台妙选》《碧渊赋》。。 。 。易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经） ，易经是一部严谨的哲学著作 ，并能在科学的范围内用作术数占卜 。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说 。《易经》（“易” ，音同“亦 ”）简称《易》 ，又称《周易》，是中国最古老的文献之一，相传为周文王所著 ，成书于周代 ，故而称呼《周易》。实际《易经》是在中国历史中逐渐演化完成的一门学问 。英文翻译是“The Book of Changes ”，就是指一本研究变化的书 。实际这种翻译并不能说明易经的本质（很多汉语翻译成英文后都失去原本含义）。
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