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巍峨的泰山，到底如何雄伟 。？走出齐鲁 ，依然可见那青青的峰顶。
首句“岱宗夫如何？ ”写乍一望见泰山时 ，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神 。
“齐鲁青未了 ” ，是经过一番揣摹后得出的答案 ，真是惊人之句 。它不是抽象地说泰山高，而是别出心裁地写出自己的体验。
杜甫《望岳》诗，共有三首 ，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山） 、西岳（华山） 。这一首是望东岳泰山 。开元二十四年（736） ，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐 、赵（今河南、河北 、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首 ，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
岱宗夫如何齐鲁青未了全诗是泰山
望岳
[ 唐 ] 杜甫
原文 译文对照
岱宗夫如何？齐鲁青未了 。
造化钟神秀 ，阴阳割昏晓 。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶 ，一览众山小 。
译文
巍峨的泰山 ，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶 。
神奇自然会聚了千种美景 ，山南山北分隔出清晨的黄昏。
层层白云 ，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈 。
定要登上泰山顶峰 ，俯瞰群山 ，豪情满怀 。
首句“岱宗夫如何？ ”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名 ，因居五岳之首 ，故尊为岱宗 。“夫如何 ”，就是“到底怎么样呢？”“夫 ”字在古文中通常是用于句首的语气助词 ，这里把它融入诗句中 ，是个新创，很别致 。这个“夫 ”字 ，虽无实在意义 ，却少它不得，所谓“传神写照 ，正在阿堵中”。可谓匠心独具 。
接下来“齐鲁青未了” ，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山 ，以距离之远来烘托出泰山之高 。泰山之南为鲁 ，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗 ，并认为无人能继。
“造化钟神秀 ，阴阳割昏晓 ”两句是描写泰山的近景 。一个“钟 ”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致 ，把神奇和秀美都给了泰山 。山前向日的一面为“阳” ，山后背日的一面为“阴 ”（山南水北为“阳 ”，山北水南为阴） ，由于山高 ，天色的一昏一晓被割于山的阴 、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象 ，可诗人妙笔生花 ，用一个“割 ”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量 ，这力量不是别的 ，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象 。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量 ，而那种“语不惊人死不休 ”的创作风格 ，也在此得到显现 。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句 ，是写细望。见山中云气层出不穷 ，故心胸亦为之荡漾 。“决眦 ”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的 ，为了看够 ，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂 。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟 ”是投林还巢的鸟 ，说明已是薄暮时分作者还未曾离去 。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情 。
最后“会当凌绝顶 ，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响 ，再一次突出了泰山的高峻 ，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄 。
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