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古代文献
元朝以前，中国古代所指木棉皆为棉花 ，著名的禅宗信物“木棉袈裟 ” ，其实就是棉布袈裟，元朝司农司编撰 ，初稿完成于至元十年（1273年）的《农桑辑要》中有载木棉法一篇 ，详述了棉花种植技术，其中所记：“近岁以来 ，苎麻艺于河南 ，木棉种于陕右，滋茂繁盛，与本土无异 ，二方之民 ，深荷其利 。遂即已试之效，令所在种之。”
桑哥执政时 ，曾设置浙东 、江东 、江西、湖广 、福建木棉提举司 ，每年向民间征收木棉布十万匹 。桑哥败后，罢废六处木棉提举司 。但朝廷仍在各地征收木棉 ，每年不下五十余万。成宗时 ，木棉布开始列入正赋，其后古籍中 ，木棉和棉花混用 。
木棉最早以木棉树的意义出现在晋葛洪的《西京杂记》：西汉时 ，南越王赵佗向汉帝进贡木棉树，“高一丈二尺 ，一本三柯 ，至夜光景欲燃 ” 。
粤人以木棉为棉絮，做棉衣 、棉被、枕垫，唐代诗人李琮有“衣裁木上棉 ”之句。宋郑熊《番禺杂记》载：“木棉树高二三丈 ，切类桐木 ，二三月花既谢，芯为绵 。彼人织之为毯 ，洁白如雪 ，温暖无比 。”
最早称木棉为“英雄 ”的是清人陈恭尹，他在《木棉花歌》中形容木棉花“浓须大面好英雄 ，壮气高冠何落落 ”。
古代诗词
《新制绫袄成感而有咏》—唐白居易
《竹枝》—唐皇甫松
《李卫公》—唐李商隐
《燕台四首·夏》—唐李商隐
《金缕曲·贺新郎》—宋刘辰翁
《满庭芳·咏木棉》—赖春泉
近现代
1959年 ，广州市长朱光撰《望江南·广州好》50首，其中有“广州好 ，人道木棉雄。落叶开花飞火凤 ，参天擎日舞丹龙 。三月正春风”之句 。
广州早在1930年代就曾定木棉花为市花，1982年再次选定它为市花。因为木棉开红花 ，所以在当地也叫红棉花 ，广州市到处可看到“红棉亭 ” 。广州人以鲜艳似火的大红花，比喻英雄奋发向上的精神，因此木棉树又被誉称为“英雄树 ” ，木棉花也就成了“英雄花” ，而以木棉作行道树的路段就叫“英雄路” 。就连广东奥林匹克体育场的看台，也将每个小区设计得像花瓣 ，合起来像一朵盛开的木棉花 ，市政府网站的站徽也用木棉花，而广州著名的花园酒店 、南方航空公司和华南理工大学也都是以木棉花作为标识。
攀枝花市地处四川省的西南边陲 ，在川滇交界处 ，市区到处生长着高大挺拔的攀枝花树，攀枝花市因此得名 ，而攀枝花就是木棉花 。 珍惜身边的人 ，珍惜身边的幸福 。
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