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宫廷中有各种匠作，清代更设有造办处 ，承造各种工艺美术品 ，佛像的制作也是重要品类之一 。因满清皇室信奉喇嘛教，同时每年有众多的藏蒙满民族的贵族、活佛 、高僧来朝觐清帝 ，地方上又有许多新建扩建的庙宇 ，请求赐寺名 、赐经像法器，因此之故 ，皇室的器作和造办处敏年要生产大量的佛像法物以应需求 。明代御造佛像 ，目前所见 有两种款识，即台座平面上阴刻有“大明永乐年施 ”和“大明宣德年施 ”两种。均为标准楷书 ，字体工整 ，未见有其它款识的，且佛像均为铜制鎏金，尺寸一般在三十公分左右或更大 。佛像由于是明宫监制的 ，故种类多数为常见的释迦佛、阿弥陀佛 、文殊菩萨 、观音菩萨、度母等 ，都是表情端庄，肢体正常的所谓“寂静相”佛像 ，密教类的金刚护法 ，特别是双身佛像数量较少 。由于明代宫廷造藏式佛像只有这两种款识，且都属明初期 ，故其它的明代藏式佛像缺乏标准器 ，总的看，明代造像水平较高 ，造型优美舒展 ，比例匀称，铜质多红铜 ，鎏金偏桔黄 ，有的因时间久远，金色多磨蚀而露出铜色。
明清佛像价格为什么这么高
近年来，明清金铜佛像在香港和内地拍卖市场屡创天价 。2005年珠海翰海秋拍 ，一件明铜药师佛坐像以1100万元人民币成交 ，创下内地拍卖市场佛像成交价;2006年香港苏富比秋拍，一尊明永乐鎏金释迦牟尼坐像又以1.166亿港元的天价拍出 ，2010年 ，一件清康熙大成就者嘎巴拉铜像在珠海翰海秋拍以1792万元成交 。去年苏富比香港秋拍，明永乐鎏金铜佛终于突破2亿港元。
在佛像阛阓上 ，藏传佛像的珍藏远好于汉传佛像 ，由于海内外藏家很是重视明清宫殿造像 。据悉，明代宫殿造像始于永乐年间 ，这一时代 ，宫殿还设置了专属的造像组织“御用监佛作 ”，专门担任铸造佛像和佛事所用的法器 。到了清朝 ，宫殿造像的郁勃主要集中在康熙 、乾隆两朝 ，特殊是乾隆时代。其间，明清金铜佛像是其时很是著名的艺术形式，代表了释教造像老练的艺术特色 ，无论是手艺 ，仍是质料，都很是考究 ，也有鉴赏性 。质料展现 ，明代时代金铜造像迅速生长，形成了永乐 、宣德年间造像水平的“永宣金铜造像 ” ，现在的造像面相丰满、造型漂亮 ，艺术水平极高 。到了清代，造像则承继了明代的民俗 ，做工细腻 ，是藏传金铜造像的岑岭期。
铜佛像底部鉴定方法，“明清两朝是我国释教生长的壮盛时期 ，而明清镌刻佛像也是其时很是著名的艺术形式 ，代表了释教造像成熟的艺术特点，无论是工艺，照旧材质 ，都十分考究 ，也有鉴赏性，把释教高深的哲学 、美学头脑都凝聚在了佛像里 ，可以说每一件都包罗了古代的艺术生命力。”由于明清佛像的工艺精湛 ，加之存世量较少，以是恒久以来 ，在佛像珍藏市场上 ，明清佛像一直占有着统治职位，无论是在价格方面 ，照旧受到的追捧水平 ，都是其它时期的佛像艺术品不能相比的 。
明清金铜佛像主要有以下时代特征：明代佛像面相丰润，细眉长目 ，高鼻 ，薄唇，额头较宽，大耳下垂 ，心情庄重而不失柔和 。身段较量匀称协调 ，衣着轻薄贴身，线条流动柔和 ，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细 ，袒露上身，身姿婀娜 ，呈S型 ，璎珞 、佩饰细密繁复 。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形 ，台座为束腰式仰覆莲座 ，造型宽大，莲瓣宽肥 ，呈一周对称漫衍 。衣服边缘刻细碎的花纹 ，莲座边缘有连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷 ，金水成色足 ，黄中泛红为明代尺度色。腿部装饰略呈椭圆形群褶，甲衣及绊甲丝绦均较写实生动 。
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