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敕勒歌的野没有进行更改，而是一直都是这个 。但是第一个“野 ”的正确读音是（yǎ） 。
敕勒歌全文(原文) :敕勒川 ，阴山下。天似穹庐 ，笼盖四野 。天苍苍，野茫茫 ，风吹草低见牛羊 。其中笼盖四野的拼音为：?long gai si yǎ。后面的“野茫茫 ” 野才是（ye）
第一个野这是古音 只有这样才押韵 就像“远上寒山石径斜（xia）”“乡音无改鬓毛衰（cui） ”一样 但是实际上这个其实在现代已经不苛求了不过有时候考试会考 。
正确读音：
chì lè chuān ，yīn shān xià 。
敕勒川，阴山下。
tiān sì qióng lú ，lóng gài sì yě 。
天似穹庐 ，笼盖四野 。
tiān cāng cāng ，yě máng máng ，fēng chuī cǎo dī jiàn niú yáng 。
天苍苍 ，野茫茫，风吹草低见牛羊 。
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌 ，一般认为是由鲜卑语译成汉语的 。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光 ，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
扩展资料：
一、创作背景
公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下 ，先后建立了北魏 、北齐 、北周等五个政权 ，历史上称为“北朝 ”。?
北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健 ，抒情爽直坦率 ，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概 。
二、研究价值
《敕勒歌》在布局 、结构 、风格和表现手法上都有许多杰特之处 。但这首诗的价值绝不仅仅在于文学方面 ，它也是民族文化间互相影响、南北诗风互相融合的实例。
也是中华境内各族从征战对抗走向和解交融的历史见证 ，是一元主体 、多元格局中华文化形成过程中的典型个案 。其史学和文化学乃至民族学上价值绝不低于文学创作 。
百度百科-敕勒歌
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